作者：吳晨玨 通訊員譚磊 攝影：李詳
2012年7月16日,，2012年中國近代建筑史學(xué)術(shù)年會在華僑大學(xué)廈門校區(qū)召開,。此次年會由中國建筑學(xué)會近代建筑史學(xué)術(shù)委員會,、偉德體育官網(wǎng),、金門大學(xué)人文社會學(xué)院,、清華大學(xué)偉德體育官網(wǎng),、東京大學(xué)生產(chǎn)技術(shù)研究所以及伯克利加州大學(xué)東亞研究院聯(lián)合主辦,。來自日本,，韓國,，以及中國大陸,、臺灣等地的100余位專家學(xué)者參加了這次會議。
兩年一次的中國近代建筑史學(xué)術(shù)年會始于1986年,，本次年會為第13次,。二十六年來，從東至西,，由南往北,，中國近代建筑史的研究覆蓋了大多數(shù)近代城市，研究領(lǐng)域不斷拓展,。在廬山風(fēng)景名勝區(qū),、澳門歷史城區(qū)、開平碉樓與古村落申報(bào)世界文化遺產(chǎn)過程中,，中國近代建筑史學(xué)術(shù)研討會發(fā)揮了非常重要的國際宣傳與推動作用,。
中國建筑學(xué)會建筑史學(xué)分會近代建筑史學(xué)術(shù)委員會主任張復(fù)合教授在開幕式上致辭，他闡述了此次中國近代建筑史學(xué)術(shù)年會的主題是“近代建筑的地域性與外來影響”,，年會共征集論文112篇,，選取83篇收入年會會刊——《中國近代建筑研究與保護(hù)》（八），本次學(xué)術(shù)年會也將對83篇論文涉及10個專題展開探討研究,。
華僑大學(xué)副校長劉塨教授對出席此次大會的領(lǐng)導(dǎo)和來賓表示熱烈歡迎,。他致辭表示，華僑大學(xué)廈門校區(qū)坐落在極具嘉庚特色的集美學(xué)村之中，而偉德體育官網(wǎng)除了扎根于福建傳統(tǒng)建筑研究外,，還多次前往澳門進(jìn)行“澳門城市活化”專題設(shè)計(jì),。他認(rèn)為偉德體育官網(wǎng)要把學(xué)習(xí)建筑歷史學(xué)科放在首位，加大歷史與設(shè)計(jì)的對接,，同時促進(jìn)校地近代建筑的研究與保護(hù)工作,。
此外，中國建筑學(xué)會副理事長,、清華大學(xué)偉德體育官網(wǎng)院長朱文一教授,，中國建筑學(xué)會建筑史學(xué)分會理事長呂舟教授，日本名古屋大學(xué)環(huán)境學(xué)研究科建筑學(xué)系西澤泰彥教授,，韓國漢陽大學(xué)建筑學(xué)部韓東株教授,，金門大學(xué)人文社會學(xué)院院長江柏?zé)樈淌谝来紊吓_致辭。
開幕式結(jié)束后,，海內(nèi)外學(xué)者圍繞會議主題作了精彩的學(xué)術(shù)演講,。
王唯山院長演講的主題是《鼓浪嶼歷史風(fēng)貌建筑保護(hù)》，他從鼓浪嶼的發(fā)展歷程,、保護(hù)規(guī)劃,、條例修訂和實(shí)施效果四部分對鼓浪嶼歷史風(fēng)貌建筑12年來的保護(hù)研究進(jìn)行了介紹。研究顯示,，通過對鼓浪嶼建筑的風(fēng)貌價值評估,，最終確定保護(hù)對象390棟，并對各個保護(hù)對象的資料進(jìn)行整理歸檔,，包括建筑年代,、規(guī)模、產(chǎn)權(quán)等,。通過對保護(hù)對象的調(diào)查研究,，制定了規(guī)劃的5項(xiàng)原則。在鼓浪嶼的保護(hù)歷程中,，除了對建筑基本情況的收集和規(guī)劃的制定外,，政策條例的頒布實(shí)施也是其中的重要環(huán)節(jié)。從2000的《鼓浪嶼歷史風(fēng)貌建筑保護(hù)條例》到2009的《廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū)鼓浪嶼歷史風(fēng)貌建筑保護(hù)條例》,，保護(hù)條例在不斷的修訂和完善,。隨著鼓勵開發(fā)利用政策的出臺，部分風(fēng)貌建筑得到較好的修繕和利用,，如協(xié)和禮拜堂,、四落大厝、海天堂構(gòu),、林氏府等,。但自然損壞、使用性破壞、空置的情況,，仍導(dǎo)致風(fēng)貌建筑破損嚴(yán)重,。而今，鼓浪嶼有“萬國建筑博覽會”之美譽(yù),，歷史風(fēng)貌建筑保護(hù)情況備受政府及社會各界的關(guān)注。建筑藝術(shù)是鼓浪嶼和廈門獨(dú)特的歷史人文資源,，是不可再生資源,，對其保護(hù)是對城市歷史保護(hù)的重要體現(xiàn)。
金門大學(xué)人文社會學(xué)院院長江柏?zé)樈淌诮榻B了《金門洋樓——僑鄉(xiāng)社會的文化混雜及現(xiàn)代性建構(gòu)》,。他討論了近代金門僑鄉(xiāng)文化地景的變遷,，特別是洋樓建筑之出現(xiàn)與發(fā)展，以及其社會文化意義,。首先,，從地方史料及田野調(diào)查說明近代金門的海外移民潮，以及僑鄉(xiāng)社會的形成與僑匯網(wǎng)絡(luò)的建立,。接著以洋樓民居為例,，分析其在金門的興起、分布及類型,，并探究其立面形式及其系譜來源,、裝飾象征表現(xiàn)等。以洋樓學(xué)校建筑為例,，討論如何援引南洋殖民建筑式樣作為進(jìn)步現(xiàn)代性的象征,。最后，從“殖民的現(xiàn)代性”到“混雜的現(xiàn)代性”之理論觀點(diǎn),，進(jìn)一步檢視華僑商紳階層如何以一種混雜現(xiàn)代性的想象與實(shí)踐,，推動了特殊近代化歷程，并進(jìn)而探究洋樓建筑對于近代僑鄉(xiāng)社會與文化變遷的深刻意義,。
研討會上,，李蓺楠的《中國近代建筑史研究25年之狀況（1986—2010）》，歐陽懷龍的《廬山近代石工及其建筑營造技藝》,，吳婷的《新疆近現(xiàn)代代表性建筑》,，謝璇的《抗戰(zhàn)時期重慶近郊分散式工業(yè)區(qū)建設(shè)》，楊一帆的《近二十年中國近代建筑保護(hù)與再利用狀況研究》,，張揚(yáng)的《建筑遺產(chǎn)的警示性價值研究》,，張志源的《公元1628-1945年臺灣淡水埔頂及鼻仔頭殖民建筑空間變遷研究》等學(xué)術(shù)演講，都引起了參會代表的極大興趣和熱烈的討論,。
建筑史學(xué)是建筑學(xué)的動態(tài)研究,，是所有從事建筑工作的人不可或缺的素質(zhì)教育，中國的建筑事業(yè)要取得質(zhì)的飛躍和發(fā)展，就必須高度重視建筑史學(xué)工作,。參會的海內(nèi)外代表對近代建筑史學(xué)事業(yè)不斷發(fā)展的前景充滿信心,，不斷鉆研、繼承和發(fā)展人類優(yōu)秀的營造經(jīng)營和理論,，以推動中國的近代建筑史學(xué)的發(fā)展,。
據(jù)悉，與以往不同的是,，2012年中國近代建筑史學(xué)術(shù)年會設(shè)置兩個分會場,，7月16—18日在廈門、19—21日在金門分別召開,。因此,，此次會議不僅對廈門鼓浪嶼申遺工作起到較好的推動作用，同時為海峽兩岸的學(xué)術(shù)交流搭建了良好的平臺,。
會議現(xiàn)場 |
